พระเจ้า Kanishka : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 11

ประโยค ๑ - คำฉันท์พระธัมมป่าติฤกษา ยกพี่น้องแปล ภาค ๓ - หน้า ๙๐ กิจอัตตนพิการจะทำแก่กุญนั่นนั่นเทียว อุโณ อ. อรุณ อุจจิ ตั้งขึ้นแล้ว ๗ ๙ ๐ ภิกษุ ๙ ภิกษุ ฟ.เหลา นั่น ๙ ลิสุ ไม่ได้แล้ว โอภาส ซึ่

บทบาทของพระศาสดาและภิกษุในคำฉันท์พระธัมมป่าติฤกษา แสดงถึงเวทนาและการประยุกต์ใช้ในบริบทที่ถูกต้อง การตระหนักถึงความสำคัญของการทำกิจกรรมทางศาสนาในสมัยต่าง ๆ รวมทั้งการรับรู้ถึงความเป็นมาของชีวิตและศาสนา

ประโยค - พระภิญโญจริต - ภาค ๖ - หน้าที่ 138 [ พระองค์ทรงเปิดโลก ] พระเดชพระคุณว่า "ดีละ พระเจ้า" แล้วได้บอกตามรับสั่ง พระศาสดาจำพระนายวาระนามว่า ตรัสบอกแก่ท้าวสังกะว่า "มหาบพิช อาตมภาพก็อวไปสู่มนุษย

ในหน้านี้กล่าวถึงพระองค์ที่ทรงเปิดโลกและส่งสารถึงเหล่าเทวดา โดยมีการบรรยายถึงบันใดทองคำ เงิน และแก้วมณีที่เชื่อมโยงระหว่างโลกมนุษย์และเทวดา การแสดงตัวอย่างของพระพุทธเจ้าและการรวมกันระหว่างเทวดากับมนุษ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 10 พร้อมพรั่ง แม้กระทั้งพระเจ้ามหาสมมต พระเจ้ามันธาตุ พระเจ้า มหาสุทัสสนะ และพระเจ้าทัฬหเนมิ มาแล้วไม่แคล้วได้ ก็เหตุไฉน มันจักไม่ตกต้องตัวเราเล่า ท่านผู

ในเนื้อหา มีการพูดถึงการระลึกถึงความมีบุญและการสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความตาย โดยยกตัวอย่างเศรษฐีที่มีชื่อเสียงทั้งหลาย เช่น โชติยะ ชฏิละ และอุคคะ ซึ่งแม้จะมีบุญมากและมีอำนาจก็ยังต้องพบกับความตาย และชี้ใ

ประโยค - ปัญจมสนิมตปลามคาก อรรถถคพรวัน ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 835 [๓๓๐] อัตถวาสปกรณ์ วันฉนา วิจฉนในอัตถวาสปกรณ์ พึงทราบดังนี้ :- ในคำว่า ทส อุตมะ เป็นดังคำที่ครกว่า ได้กล่าวใน วันฉนาแห่งปฐมบทแล้วแต่

เนื้อหาเกี่ยวกับอัตถวาสปกรณ์วันฉนา กล่าวว่าในคำว่า ทส อุตมะ มีการเชื่อมโยงกับบทก่อนหน้าและหลัง โดยอาจจะระบุถึงความสำคัญของอำนาจประโยชน์ ๑๐ ที่พระผู้พระภาคตรัสถึง. แนวทางการรับรู้และเข้าใจหมายของพระธรร

คําตอบของครูปกุทธกัจจายนะย่อมชี้ชัดว่า ปรารถนาจะ กราบทูลพระเจ้าอชาตศัตรูให้ทรงสบายพระทัยว่า การปลง พระชนม์ชีพพระเจ้าพิมพิสารนั้นมิได้เป็นบาปเลย เมื่อได้รับค่า ตอบเช่นนั้นแล้ว พระองค์ก็เสด็จลาจากมาโดยป

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการเสด็จไปยังสำนักของครูต่าง ๆ ของพระเจ้าอชาตศัตรู เพื่อถามถึงหลักธรรมและความเชื่อในลัทธิของครูเหล่านั้น การสนทนานี้ชี้ให้เห็นถึงแนวทางและการค้นหาความจริงในทางศาสนา โดยที่

ฟังจากพระโอษฐ์ของพระองค์เอง เพราะแม้ว่าหมอชีวกโกมาร ภัจจ์จะได้กราบทูลไปครั้งหนึ่งแล้ว แต่ก็ย่อมไม่มีผลเท่ากับการ ได้ฟังจากพระโอษฐ์ของพระองค์ ๕. พระพุทธองค์ทรงปรารถนาจะให้พระเจ้าอชาตศัตรู ทรงตั้งพระทัย

เนื้อหานี้กล่าวถึงการฟังพระโอษฐ์จากพระพุทธเจ้าและการที่พระองค์ทรงกระตุ้นพระเจ้าอชาตศัตรูให้ตั้งใจฟังและมีศรัทธาในการเข้าใจสามัญญผลเบื้องสูง การประกาศพระพุทธคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีความสำคัญในขณะนั้

โคตรภู ธรรมกายพระโสดา ธรรมกายพระสกทาคามี ธรรมกาย พระอนาคามี ย่อมหมายถึงได้บรรลุธรรมกายสูงขึ้นตามลำดับ จนถึงธรรมกายพระอรหัต ซึ่งเป็นภาวะที่บรรลุอาสวักขยญาณ หลุดพ้นจากอาสวกิเลสทั้งปวง อนึ่ง การที่ผู้เจร

เนื้อหานี้กล่าวถึงขั้นตอนการบรรลุธรรมกาย ตั้งแต่พระโสดาไปจนถึงพระอรหัต ซึ่งหมายถึงการหลุดพ้นจากอาสวกิเลส การบรรลุญาณในการเห็นโลกที่แตกต่างกันตามกรรม และการมีหูทิพย์ ตาทิพย์ การสดับพระธรรมเทศนาโดยพระเจ

โครงการบวชขอญาติแก่หน้่องอ่อน ๑ ล้านคน สำหรับคนชอบโกหกแล้ว ความชั่วอย่างอื่นก็กล้าทำทั้งสิ้น ในคราวรวมพุทธเมือ่ อีก หญิงเหล่านี้ออกคำสรุปว่าอย่างนั้น จึงเข้าไปหานางวิสาขา กล่าวว่า "แม่เจ้า โปรดพาดิน

โครงการบวชของญาติแก่นางหน่องอ่อนมีการจัดเตรียมพิธีกรรมต่าง ๆ ซึ่งมีนางวิสาขาเป็นผู้นำในการดำเนินงาน หญิงเหล่านี้เข้าร่วมการแสดงความเคารพต่อพระพุทธศาสนา แม้พวกเธอจะเผชิญกับความกดดันทางจิตใจในระหว่างพิธ

ประกอบ - คํานิชุพรธีมป้ฤทธิทถกถก ยกพักแปลง ภาค ๖ - หน้าที่ 158 เรื่องพระเจ้าปเสนทิโกศล ๓๓. ๑๒๕/๑๔/๑๕ ตั้งแต่ เอกสุเมธี สมเย ราช เป็นต้นไป ที่ ความผิดว่าว่า เอกสุเมธี ในสมณหนึ่ง ราชา ๙. พระราชา ภูษิ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าปเสนทิโกศล และเหตุการณ์ต่างๆ ในสมัยของพระองค์ โดยเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระราชาและชาวบ้าน รวมถึงการเสวยอาหารและการเข้าเฝ้าพระศาสดา เรื่องนี้สะท้อนถึงลักษณะการปกครองและวัฒนธรร

ประโยค๒ - พระบรมโพธิสมภารษภภ ภาค ๔ - หน้าที่ 182 ๖. เรื่องสังกิจลาฯมณเฑ* [๔๘] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสนิกเมื่อประทับอยู่ในพระประทับทรงโปรดสังกิจ-สามเณร ตรัสพระธรรมเทศนานว various " โย อ สุตสติ ช

ในบทนี้กล่าวถึงการบรรยายของพระศาสดาเกี่ยวกับสังกิจ-สามเณร ซึ่งได้รับการถวายการเรียนรู้จากพระศาสดา เกี่ยวกับการทำอุตสาหะในคันธรรและการบำเพ็ญวิปสนาธรร พระศาสดาได้ตรัสตอบกับบัณฑุกระ รวมทั้งความสำคัญของกา

ประโยค - คติสมุนไพรคำภีร์ อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 114 เป็นอภิธานสำหรับรวบรวมของอาทตมภาพ." พระราชาทูลถามว่า "พระเจ้า ขึ้นชื่อวาหมสมมติติย- งค์ เป็นวงศ์ของพวกเราใช่หรือ ? ก็แสดงในนิ

เนื้อหานี้เสนอถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าชี้ชวนให้ปฏิบัติธรรม เพื่อให้เกิดความสุขทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติดีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว นอกจากนี้ ยังสื่อถึงการดับทุกข์และการบรร

ประโยค - พระธีมปทุฏฐุกสาจแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 256 พระอานนท์ พระเจ้าข้า ก็ในกาลที่จิตตกคุณดั้น ถวายบงกช พระองค์ ปฏิฆาริโว ๆ ถามมั้หรือ? พระศาสดา ตักมี อ่านนท์ อ่านนท์ ปฏิฆาริโวไร ? พระเจ้า พระศาสดา ในก

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระอานนท์ถวายบงกชและกล่าวชื่นชมเกี่ยวกับพระศาสดา ฝนดอกไม้ทิพย์ตกลงมาจากฟ้า และชาวเมืองต่าง ๆ พากันมาเฝ้าพระศาสดา คติธรรมและการนมัสการของคฤหบดีที่มีต่อพระพุทธเจ้าไ

ธรระพี ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑๖ (เชิญพระเวสสันดร กลับ พระนคร) เราคงจะได้ความรู้ และความเข้าใจถึงความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ ของพระบรมโพธิสัตว์ของเราว่า ต้องสร้างบารมีอย่างยิ่งยวด เกี่ยวกับทานบารมีอย่างไ

ในตอนนี้ของเวสสันดรชาดก เราจะเห็นถึงความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ของพระบรมโพธิสัตว์ที่ต้องสร้างบารมีเกี่ยวกับทานบารมี พระเจ้าสัญชัยและพระชาลีราชกุมารได้เดินทางไปอัญเชิญพระเวสสันดรกลับสู่พระนคร ด้วยความรักในค

ธรรมะเพื่อประชาชน ทุ สะ นะโส ๔๗ ผลกรรมจะตอบสนองกลับมาหาผู้ทำเองเหมือนการปาธุลีทวนลม ทําให้ได้รับทุกขเวทนาแสนสาหัส ละโลกแล้วต้องไปตกนรก หมกไหม้ ได้รับทุกข์ทรมานอีกยาวนาน เป็นแสนเป็นล้านปี *ดังเรื่องที่

ในบทนี้กล่าวถึงผลกรรมที่ผู้กระทำจะต้องตอบสนองกลับ เช่นเดียวกับการปาธุลีทวนลม ที่ทำให้ประสบทุกขเวทนาสาหัส และต้องตกนรก เมื่อติเข้าสู่วิถีที่ผิด พระราชาในสมัยพุทธกาล ทรงมีความเสน่หาต่อหญิงที่มีสามี และใ

ธรรมะเพื่อประช กรรมของการห้าม รห้ามคนบูชา พระเจดีย์ ๒๒๓ *เหมือนในสมัยหลังพุทธปรินิพพานได้ไม่นาน พระเจ้า อชาตศัตรูทรงรับพระบรมสารีริกธาตุส่วนหนึ่งไปประดิษฐานที่ กรุงราชคฤห์ ทรงเฉลิมฉลองพระสถูปเจดีย์ถึง

ในสมัยพระเจ้าอชาตศัตรู ผู้คนจำนวนมากได้เข้าถึงสุคติโลกสวรรค์จากการบูชาพระบรมสารีริกธาตุ แต่กลับมีคนไม่เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา คัดค้านและห้ามปรามมหาชน ทำให้ผู้คนบางส่วนหลงเชื่อและไม่ไปบูชาพระบรมสารีริกธ

โครงการบรรจุภาสิกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน โภชนาทานด์นี้บริบูรณ์แล้ว ความคำรของ เราว่า เมื่อไรเราถูกถวายผ้ากาสิกสิทธิ์ผ้าป่าไม้ และผ้ไทยเป็นจิวาท วันนี้บริบูรณ์แล้ว ความคำรของเรา เมื่อไร เราจักถวายเนใส เ

โครงการนี้เป็นเรื่องของการบรรจุภาสิกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคนในพระศาสนา ซึ่งมีนางวิสาขาเป็นภิกษุณีที่มีบทบาทสำคัญในการถวายภัตาหารและสนับสนุนพระศาสนา การบูรพประวัติของนางวิสาขานั้นเกี่ยวพันกับพระพุทธเจ้าที

ประโยค - พระธัมมปทัฏฐุภัณฑ์แปล ภาค ๘ - หน้าที่ 158 ๕. เรื่องพระอานนทเถระ [๒๖๒๘] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในปราสาทของอุบาสิกาอิริยา มารดา ทรงปรารภพระอานนทเถระ ตรีสพระธรรมเทคณานว่า "ท

ในบทนี้กล่าวถึงพระอานนทเถระขณะประทับอยู่ในปราสาทของอุบาสิกาอิริยา สถานะการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภพระอานนทเถระ ขณะเดียวกันก็มีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่สำคัญในวันมหาปราฏเฏ ซึ่งมีทั้งการบรรยายถึ

ประโยค๕ มังคลตติทปนีแปล เล่ม ๓ หน้า ๓๒ พรานสี ไวบนี้นี้ด้วยซ้ำไป บุตรกล่าวรับว่า "ดีละแม่" แล้วไหว้มารดา ผู้สนิทยามแห่ง บูญเดือนแล้วไปยกกรุงเทพฯ คุมอาวะทั้งสิริษณะของบนแผ่น ศิลอ้อนเป็นมงคล ในฤดูหนาว.

บทเนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงการสืบทอดราชสมบัติและการตัดสินใจเกี่ยวกับอนาคตของราชบัลลังก์หลังการสวรรคตของพระเจ้า โดยบรรยายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับกุมารที่ถูกชักชวนให้ครองราชสมบัติ ขณะเดียวกันมีการพูดคุยเพื

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐิฏฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า 260 เหล่านี้, ถ้าเราจากไปส่งประตูเรือนของเขา, ภรรยาของนายปุณณะแนะ นี้จึงไม่ได้เห็นเรา, เราจักต้องอยู่ ณ ที่นี้แหละ จนกว่าราชของเขา จะเดินทางนำดามาให้เรา.

ในหน้า 260 ของพระธรรมปิฎกฐิฏฐ์ฉบับแปล ภรรยาของนายปุณณะร่วมสนทนากับพระผู้เป็นเจ้าเกี่ยวกับการให้และความสงเคราะห์ โดยนางมีความคิดว่าเมื่อเจอพระเจ้าและได้ถวายไทยธรรมควรจะได้ความสงเคราะห์ที่แท้จริงและนึกถ

พระภาวนาวิริยะคุณ (ทัตติวิโรจน์) อำมาตย์จึงตัดสินใจถวายขั้วที่เป็นข่าวพระโอรสประสูติก่อน พระเจ้าอชาตศัตรู เมื่อทรงทราบข่าวการประสูติของ พระโอรส ก็ทรงดีพระทัยมาก ความรักลูกเกิดแก่พระองค์อย่าง ท่วมท้นพ

พระเจ้าอชาตศัตรูหลังทราบข่าวการประสูติของพระโอรสรู้สึกดีพระทัยและทราบถึงความรักของพระราชบิดาอย่างลึกซึ้ง แต่เมื่อทรงทราบข่าวการสวรรคตก็เกิดความโศกเศร้าและกลับมาหาพระผู้มีพระภาคเจ้าเพื่อรับธรรมะและประท